مىشناسد يا شما ، خداى دربارهء ايشان گواهى مىدهد كه اكثر ايشان گمراه‌كننده‌اند از راه خداى كسى را كه پيروى و فرمان‌بردارى ايشان كند ؛ و السلام على من اتبع الهدى . * * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مكتوب 34 - [ كيفيت ورود و هبوط آدم به بهشت و زمين ] ( من عبد اللّه قطب ) استفسار فرموده بودند كه : چون آدم عليه السلام در زمين مخلوق شد [ آيا ] او را به بهشت بردند كه تحت العرش است و باز او را به زمين آوردند يا نه ، كيفيّت آن چگونه است ؟ جواب : چنانچه خلق اولاد آدم در چهار طور باشد : طور نطفه و طور علقه و طور مضغهء مخلّقه ، و طور رابع نفخ روح . همچنين خلق آدم در چهار طور بوده ، در طور اوّل در ارض بوده ، ميان مكه كه ام البلاد است و طايف در بطن نعمان ، بطن نعمان او را به جاى بطن امهات افتاده ، چنانچه در حديث آمده : « خلق آدم من تراب قبضه من وجه الارض و خمّره حتّى صار طينا و تركه حتّى كان صلصالا و كان يلقى بين مكّة و طايف ببطن نعمان » و در طور دوّم او را نقل كرده‌اند ازآنجا به باب جنّت ، چنانچه در حديث آمده : « القاه على باب الجنّة اربعين صباحا » اين اربعين به جاى اربعين علقيّت است كه باب حيوانيّت است كه إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ « 1 » و در طور سيّم او را نقل به جنّت كرده‌اند و اين‌طور او را به مثابه صورت جنينيّه كه مضغهء مخلّقه است افتاده ، چنانچه در حديث آمده كه : « لمّا صوّر اللّه آدم فى الجنّة تركه ما شاء اللّه ان يتركه » الحديث . بعد از آن نفخ روح در وى كرده‌اند و بعد از عصيان هبوط به ارض نموده ؛ و جنت مذكوره نزد اكثرين همان جنت است كه سقف آن عرش رحمان است و بعد البعث معاودت به آن خواهد شد ؛ و السلام .

--> ( 1 ) . سوره عنكبوت ، آيه 64 « زندگى حقيقى همانا [ در ] سراى آخرت است » .